StarGuardMuffin . O zespole . :)

StarGuardMuffin – brzeska formacja muzyczna wykonująca szeroko pojętą muzykę reggae. W swoim repertuarze oferuje zarówno utwory rootsowe, jak i nowoczesne brzmienia.
Zespół składa się z młodych, ambitnych muzyków czerpiących przyjemność z każdego koncertu. Pasja realizowana przez dźwięki i masa pozytywnych wibracji powoduje, iż każdy koncert jest na swój sposób wyjątkowy.

Członkowie zespołu : 

Kamil Bednarek (wokal)
Szymon Chudy (gitara)
Radek Szyszkowski (klawisze)
Kuba Wojciechowski (bas)
Maciek Pilarz (bębny)

Kamil Bednarek

Po jego występie w " Mam Talent! " internet wręcz oszalał . Nie ulega wątpliwości, że Kamil ma wyjątkowy głos , którego można słuchać bez końca . Nic więc dziwnego , że dostał się do finału programu . Nie zależnie od tego czy Kamil wygra MT , czy nie to i tak może czuć się zwycięzcą .  W końcu wraz z z SGM zagrali już pierwsze koncerty , a także wydali płytę, którą można zakupić od wczoraj .

Utwory SGM :
1. Ziemia Obiecana
2. Szanuj To, Co Masz
3. Pragnienia Szczyt
4. Każdego Dnia
5. Przyjaciel
6. Pamiętaj
7. Raz Dwa w Górę Ręce

StarGuardMuffin

Zaloguj się E-mail OnetHasło Niepoprawne dane Objaśnienia  Loguj się bezpiecznie  Zapomniałem hasła

Każdego Dnia .

Każdego dnia, gdy przechodzi obok mnie, ej! 
Ja czuje ja wiem, że ona spełni me marzenia 
A świat bez niej nie ma żadnego znaczenia, yes!
 
Każdego dnia, gdy przechodzi obok mnie, ej!
 Ja czuje ja wiem, że ona spełni me marzenia 
A świat bez niej nie ma żadnego znaczenia!

 
Zaczęło się tak, pierwsze spojrzenie pierwszy znak,
 na chwile zatrzymał się dla nas czas! 
Nie liczyło się nic oprócz tego, że nie moge bez niej żyć 
chyba zakochałem się!
 Teraz mam jedno marzenie, jeden sen, 
chce być przy niej w kazdą noc i w każdy dzień! 
Mówić 'będzie dobrze' kiedy jest jej źle,
 prosto z serca gra głośno miłości dźwięk!
  
 
Każdego dnia, gdy przechodzi obok mnie, ej! 
Ja czuje ja wiem, że ona spełni me marzenia 
A świat bez niej nie ma żadnego znaczenia, yes!
 
Każdego dnia , gdy przechodzi obok mnie , ej!
 Ja czuje ja wiem , że ona spełni me marzenia 
A świat bez niej nie ma żadnego znaczenia, yes!
  
 
Teraz posłuchaj Skarbie co powiedzieć chce, 
zbuduje dla Nas świat w którym nikt nie skrzywdzi Cie!
 Będe Twoją tarczą by bronić Cie przed złem!
 Dla Ciebie zrobie wszystko byś uwierzyła,
żezawsze i wszędzie ja będę starał się! 
Zrozumieć Twe potrzeby, dbać o Twój spokojny sen,
 przegonie czarne chmury, zniknie cały dzień! 
Będę mówił 'Kocham Cię' patrząc w oczy Twe!
 




Każdego dnia, gdy przechodzi obok mnie, ej! 
Ja czuje ja wiem, że ona spełni me marzenia 
A świat bez niej nie ma żadnego znaczenia, yes!
Każdego dnia, gdy przechodzi obok mnie, ej!
 Ja czuje ja wiem, że ona spełni me marzenia
 A świat bez niej nie ma żadnego znaczenia!

East West Rockers

East West Rockers (EWR) – polski zespół i sound system grający muzykę raggamuffin

Biografia :

Został założony przez selektora Kubę 1200 w listopadzie 2004 po jego powrocie z Amsterdamu. Oprócz niego od początku w składzie byli wokaliści Grizzlee i Cheeba oraz VJ i selektor JahLaptop. Przez pierwsze pół roku skład grał na imprezach w opolskich klubach. Po pewnym czasie zaczęły się pojawiać również propozycje z innych miast. Z czasem sound system zdobywał coraz większe uznanie w środowisku. Pojawiły się kolejne zaproszenia na imprezy i festiwale, także za granicą (m.in trasa po Niemczech i Bałkanach). Zagrali na festiwalach Reggae Seasplash w Chorwacji, LB27 Reggae Camp pod Budapesztem, Nie zabijaj, Ostróda Reggae Festiwal 2005, One Love we Wrocławiu. W październiku 2005 do składu dołączył wokalista Ras Luta.

Na początku 2006 wygrali plebiscyt magazynu Free Colours w kategorii najlepszy polski sound system 2005. Następnie z największą liczbą głosów EWR dostaje się do pojedynku "Soundclash 2006". W czerwcu 2006 Germaican wraz z TamTam Records wydało składankę Polski ogień, na której znalazło się 5 utworów z udziałem członków EWR.

W drugiej połowie 2006 Karrot Kommando wydało ich pierwszy singel 7" Bless Ya / Wielka Energia, a 18 grudnia 2006 pojawił się debiutancki album Ciężkie Czasy.

W październiku 2008 zespół podpisał umowę z hip-hopową wytwórnią Prosto znaną z wydawania "ulicznego" hiphopu i wspierania nowych twórców tego gatunku. Najnowsza płyta zespołu zatytułowana Jedyna Broń^[1] ukazała się 20 grudnia 2008 roku. Jest owocem nagrań w studiu Contrabanda.

Skład zespołu : 

• Kuba 1200 - selektor
• JahLaptop - VJ, selektor
• Grizzlee - wokal, singjay
• Cheeba - wokal, singjay
• Ras Luta - wokal, singjay

Dyskografia : 

• Bless Ya / Wielka Energia (7", 2006, Karrot Kommando)
• Ciężkie Czasy (CD/LP, 18 grudnia 2006, Karrot Kommando)
• Jedyna Broń (CD/LP, 20 grudnia 2008, Prosto)^[2]

Ras Luta

Ras Luta -> (właśc. Adam Tersa, ur. w 1982 r. w Kartuzach) – wokalista tworzący głównie modern roots, reggae, dancehall oraz hip-hop.

Muzyką zainteresował go tata, kiedy to Adam miał tylko 4 lata. Po czasach punkowo-noise’owego buntu przyszedł czas na opamiętanie i natchnienie, które odnalazł w Rastafari. Zaczynał w 2004 roku od współpracy z lokalnymi zespołami Reggae i soundsystemami w Toruniu. Ras Luta później często występujący z Dreadsquadem od października 2005 roku współtworzy sound system EastWest Rockers, z którym to wydał dwie płyty. Pierwsza pt. Ciężkie Czasy wyszła 18 grudnia 2006 roku w wytwórni Karrot Kommando. Druga pt. Jedyna broń ukazała się 20 grudnia 2008 roku w wytwórni Prosto, została nagrana w studiu Contrabanda.

Ras Luta współpracował z wieloma wykonawcami sceny reggae, a także hip-hop - m.in. z: Hemp Gru, Maleo Reggae Rockers, Sidney Polakiem, Habakukiem, Juniorem Stressem, Mariką, Natural Dread Killaz, GrubSonem, Mrozu, Raca Stona DJ IKE, Fokusem, Rahimem. Występował na niemal wszystkich największych cyklicznych imprezach i festiwalach organizowanych w Polsce (Heineken Open Air, Coke Live, Ostróda Reggae, Bielawa Reggae, One Love).

7 listopada 2009 roku nakładem wytwórni PROSTO została wydana pierwsza solowa płyta Luty pt. Jeśli słyszysz. Za produkcję nagrań i miks tej płyty odpowiada Pionear – Niemiec znany u nas z produkcji składanki Polski ogień. Riddimy pochodzą od House of Riddim, EMZK, Dubby Conquerors, Lockdown Productions, Mista Pita & Radical Irie oraz Justin “JusBus” Nation^[1].. Gościnnie w nagraniach wzięli udział: Hemp Gru, Mrozu, Blasku, Fokus i Rahim.

Organizacją koncertów i publicznych występów Ras Luty zajmuje się impresariat agencji wydawniczo-koncertowej Karrot Kommando ze Zdzieszowic.

 Dyskografia : 

• EastWest Rockers - Ciężkie Czasy (2006, Karrot Kommando)
• EastWest Rockers - Jedyna broń (2008, Prosto)
• Ras Luta - Jeśli słyszysz (2009, Prosto)

Maleo Reggae Rockers

Maleo Reggae Rockers – polski zespół wykonujący reggae.
Zespół został założony w 1997 roku przez Dariusza "Maleo" Malejonka. W 1997 roku wydał on swoją pierwszą Za-Zu-Zi, a 21 listopada 2006 roku ukazała się druga studyjna płyta zespołu pt. Reggaemova. Trzecia studyjna płyta Addis Abeba ukazała sie 31 lipca 2009 roku. Maleo Reggae Rockers wystąpił podczas czterech Przystanków Woodstock - w 2002 i 2003 roku w Żarach oraz w 2006 i 2010 roku w Kostrzynie nad Odrą.

Skład zespołu : 

• Dariusz "Maleo" Malejonek - śpiew, gitara
• Tomasz "Siwy" Wójcik - gitara , śpiew
• Andrzej "Kazek" Roemer - gitara basowa
• Andrzej "Kapsel" Rak - perkusja
• Karol "Qerol" Nowacki - instrumenty klawiszowe
• Adam Mościcki - instrumenty perkusyjne, śpiew
• Józef Zatwarnicki - puzon
• Tomasz Mazur - trąbka
• DJ DFC - skrecze

Dyskografia :

• Za-Zu-Zi (1998)
• Maleo Reggae Rockers & Michael Black Live 2002 (2002)
• Maleo Reggae Rockers z Przystanku Woodstock 2003 (2003)
• Reggaemova (2006)
• Addis Abeba (2009)

Maleo Reggae Rockers

Reggae Radio

To jest Maleo Reggae Rockers i EWR. Ye.
Reggae radio gra dla was. Sprawdź to.
Miłość i szacunek dla wszystkich ludzi.
Ej moi ludzie podnieście ręce i sprawdźcie to wszyscy w reggae radio.

Ref.
Reggae, reggae radio
A DJ niech tak zawsze gra
Reggae, reggae radio
Fale niech zaleją świat
Reggae, reggae radio
To jest reggae, dancehall, ska
Ta misja to obudzić świat

Bo tu ta muzyka była i wciąż będzie grać
I w stu tysiącach serc wciąż płynie jeden vibe
EastWest sound, Maleo trzymają tu dzisiaj straż
Fale tego radia jak dynamit rozsadzą Babilonu świat

Jest milion fal ? ta jedna poprowadzi cię
To reggae radio gra, ty zaczynasz dzień
Zobacz świat nabiera barw, bo treścią reggae miłość jest
Ja zawsze tak, wolny naród śpiewa tą pieśń

Ref.

Miłość, wiara i nadzieja, w mieście gdzie ja
Wychowany wśród betonu, gettach Babilonu, yea
Grałem w nogę na podwórku i strzelałem gole
Wiedziałem, że nigdy nie pozwolę, życiu dać się oszukać
A w mojej życia szkole będzie zawsze miejsce dla przyjaźni

Ref.

Nie mamy złota, ani posiadłości
My wysyłamy w eter przesłanie miłości
Z serca do serca, z ucha do ucha
To duchowa amunicja, to muzyka ducha

Ej, tu EWR i Maleo ? polski reggae weteran
Wysyłamy w eter dźwięk tradycji i zmian
Niech każdy to włączy by dźwięk mógł się sączyć
Niech każdy sound system to gra
Rastaman wie: ta muzyka pomoże Ci, kiedy jest źle
Ludziom na ulicach mówię: ?Kochajcie się?
Pamiętajcie zawsze o zwycięskim lwie,
Reggae radio swą miłość wam śle

Jamal

"Pójdę tylko tam"

Pójdę tylko tam, gdzie poprowadzi moje serce, nie trzeba mi fam
Pójdę tylko tam, gdzie w duszy muzyka, muzyka, muzyka, moja gal
Pójdę tylko tam, i nie zatrzyma mnie nikt choćbym miał być sam
Pójdę tylko tam, Pójdę tylko tam...

Moja odpowiedź czego szuka człowiek
Za ile powiedz sprzedali to co we mnie najlepsze
Niby cokolwiek ale dziura w głowie
Nikt się nie dowie oddychamy cięższym powietrzem
Moja odpowiedź czego szuka człowiek
Za ile powiedz sprzedali co we mnie najlepsze
Niby cokolwiek ale dziura w głowie
Nikt się nie dowie nie zmienimy więcej

Zobacz ilu ludzi przepadło
Zaginął po nich słuch na zawsze
Zamknięci za kratami życia
Czekają na szanse sami w klatce
Gubią całą treść
Słowa z otwartej rany sączą się
Tak bardzo trudno zauważyć gdzie
Kończy się życie a zaczyna się sen

Pójdę tylko tam, gdzie poprowadzi moje serce, nie trzeba mi fam
Pójdę tylko tam, gdzie w duszy muzyka, muzyka, muzyka, moja gal
Pójdę tylko tam, i nie zatrzyma mnie nikt choćbym miał być sam
Pójdę tylko tam, Pójdę, pójdę...

Śpiewam tylko do swej gal Sialala
Znów połykamy tęczę
Które przychodzą z naszych nagich ciał
niewiele da że nie widzimy więcej
Śpiewam tylko do swej gal Sialala
Znów połykamy tęczę
Które przychodzą z naszych nagich ciał
niewiele da że nie widzimy więcej

Dobrze wiem, kiedy kończy się niebo
Nie ma już szans,o nie, by było tak jak przedtem
Dobrze wiem, kiedy kończy się niebo
Nie ma już szans,o nie (o nie o nie o nie) Pójdę tylko tam...

Pójdę tylko tam, gdzie poprowadzi moje serce, nie trzeba mi fam
Pójdę tylko tam, gdzie w duszy muzyka muzyka muzyka moja gal
Pójdę tylko tam, i nie zatrzyma mnie nikt choćbym miał być sam
Pójdę tylko tam, bo nie mogę, nie mogę, nie mogę wygrzebać się z ran...

Pójdę tylko tam, gdzie niewiele ponad gram tej miłości
Jestem tu sam
Pójdę tylko tam, gdzie niewiele ponad gram tej miłości
Pójdę tylko tam, gdzie niewiele ponad gram tej miłości
Jestem tu sam
Pójdę tylko tam, gdzie niewiele ponad gram tej miłości Pójdę tylko tam, gdzie poprowadzi moje serce, nie trzeba mi fam Pójdę tylko tam, gdzie w duszy muzyka, muzyka, muzyka, moja gal Pójdę tylko tam, i nie zatrzyma mnie nikt choćbym miał być sam Pójdę tylko tam, Pójdę tylko tam... Moja odpowiedź czego szuka człowiek Za ile powiedz sprzedali to co we mnie najlepsze Niby cokolwiek ale dziura w głowie Nikt się nie dowie oddychamy cięższym powietrzem Moja odpowiedź czego szuka człowiek Za ile powiedz sprzedali co we mnie najlepsze Niby cokolwiek ale dziura w głowie Nikt się nie dowie nie zmienimy więcej Zobacz ilu ludzi przepadło Zaginął po nich słuch na zawsze Zamknięci za kratami życia Czekają na szanse sami w klatce Gubią całą treść Słowa z otwartej rany sączą się Tak bardzo trudno zauważyć gdzie Kończy się życie a zaczyna się sen Pójdę tylko tam, gdzie poprowadzi moje serce, nie trzeba mi fam Pójdę tylko tam, gdzie w duszy muzyka, muzyka, muzyka, moja gal Pójdę tylko tam, i nie zatrzyma mnie nikt choćbym miał być sam Pójdę tylko tam, Pójdę, pójdę... Śpiewam tylko do swej gal Sialala Znów połykamy tęczę Które przychodzą z naszych nagich ciał niewiele da że nie widzimy więcej Śpiewam tylko do swej gal Sialala Znów połykamy tęczę Które przychodzą z naszych nagich ciał niewiele da że nie widzimy więcej Dobrze wiem, kiedy kończy się niebo Nie ma już szans,o nie, by było tak jak przedtem Dobrze wiem, kiedy kończy się niebo Nie ma już szans,o nie (o nie o nie o nie) Pójdę tylko tam... Pójdę tylko tam, gdzie poprowadzi moje serce, nie trzeba mi fam Pójdę tylko tam, gdzie w duszy muzyka muzyka muzyka moja gal Pójdę tylko tam, i nie zatrzyma mnie nikt choćbym miał być sam Pójdę tylko tam, bo nie mogę, nie mogę, nie mogę wygrzebać się z ran... Pójdę tylko tam, gdzie niewiele ponad gram tej miłości Jestem tu sam Pójdę tylko tam, gdzie niewiele ponad gram tej miłości Pójdę tylko tam, gdzie niewiele ponad gram tej miłości Jestem tu sam Pójdę tylko tam, gdzie niewiele ponad gram tej miłości

Młody człowieku widze w twoich oczach strach
Co się stało? Czemu znowu stoisz tutaj całkiem sam?
Moze powiesz mi na ucho kto ci zadał tyle ran
Podejdź blizej nie pozwole żebyś już się wiecej bał

Yooo :**

...

                 BLeeSS

Jamajka

HISTORIA

Rdzennymi mieszkańcami Jamajki byli Arawakowie (inaczej Tainosi) pochodzący z Ameryki Południowej, którzy przybyli na wyspę 2500 lat temu. Nazwali ją Xaymaca. 5 maja 1494 roku "ziemię drewna i wody" nawiedził Krzysztof Kolumb, błędnie myśląc, że odnajdzie tu złoto. 15 lat po nim dotarli koloniści. Hiszpanie byli bardzo okrutni dla Arawaków, którzy musieli opuścić swoje ukochane tereny. W roku 1655 wyspę dla odmiany podbili Anglicy, wypierając z niej poprzednich najeźdźców. Ci uwolnili swoich niewolników i zbiegli na Kubę. Potomkowie wyzwolonych zwani Maroons w wyniku wojen w latach 1739-40 zyskali na własność ziemię i prawa wolnych ludzi. Przybysze z Półwyspu Iberyjskiego zastąpili ich uprowadzonymi z Afryki Murzynami. Ci, jak wiemy, żyli w fatalnych warunkach, co doprowadziło do licznych buntów, z których największe miały miejsce w 1760 oraz w 1831 roku (Rebelia Bożonarodzeniowa). W roku 1808 na wyspie zakazano handlu niewolnikami, w 1834 zostali wyzwoleni, a w 1838 nadano im pełnię praw. Od momentu zrywu w 1865 roku ludność zaczęła walczyć również o prawo do własnego państwa. Niepodległość wyspa zdobywała stopniowo. Początkowo (w pierwszej połowie XX wieku) uzyskała znaczną autonomię. W 1944 roku odbyły się wolne wybory do "samorządu". 6 sierpnia 1962 roku Jamajka stała się niezależnym państwemhttp://maps.google.pl/maps?hl=pl&ie=UTF8&ll=18.083...

USTRÓJ

Jamajka to monarchia konstytucyjna i członek Wspólnoty Narodów. Oficjalną, tytularną głową państwa jest królowa Elżbieta II. Na miejscu reprezentuje ją generalny gubernator. Parlament składa się, podobnie jak polski, z dwóch izb: Senatu (Izby Wyższej) i Izby Reprezentantów (Izby Niższej, odpowiednika Sejmu). Członkowie tej ostatniej wybierani są w wyborach powszechnych przez dorosłych obywateli. Kadencja trwa pięć lat. Senat składa się z 21 osób mianowanych przez generalnego gubernatora, 13 wybranych przez premiera i ośmiu według rad szefa opozycji. Głównym organem władzy wykonawczej jest Gabinet, który składa się z premiera i co najmniej 13 ministrów należących do jednej z izb parlamentu.

WOJSKO

Tak! Nawet wyspa pokojowych rastamanów posiada siły zbrojne! Nazywają się one Jamaica Defense Force , a w ich skład wchodzą: Regiment Jamajki - jeden rezerwowy i dwa regularne bataliony piechoty; prócz spełniania funkcji obronnych biorą udział w walce z kataklizmami, a niekiedy wspomagają policję (zwaną tu Jamaica Constabulary Force - JCF), Air Wing - lotnictwo, Straż Przybrzeżna (Coast Guard) - patroluje wody terytorialne; jej głównym zadaniem jest walka z przemytnikami (przede wszystkim narkotyków), prócz tego ochrania rybaków. Dodatkowo siły JDF biorą udział w budowie dróg i innych pracach na rzecz ludności.

KULTURA

Kultura Jamajki była pod głębokim wpływem społeczności, które w różnych okresach kolonizowały wyspę. Kotłują się tam tradycje o afrykańskim, europejskim, arabskim, wschodnioindyjskim, chińskim i wschodniośródziemnomorskim rodowodzie. Najmocniejsze piętno, zarówno jeśli chodzi o język,jak i obyczaje, wywarła 300-letnia okupacja brytyjska.

ŚWIĘTA

Mieszkańcy Jamajki, tradycyjnie bardzo religijni, obchodzą wiele świąt chrześcijańskich. Bożemu Narodzeniu towarzyszą zarówno nabożeństwa, całonocne modlitwy i kolędowanie, jak i ceremonie palenia świec czy koncerty. Podczas tych uroczystości odbywa się też festiwal Jonkonnu o charakterze świeckim, wymyślony przez plantatorów dla niewolników, którzy tego dnia mieli wolne. Tancerze Jonkonnu noszą kostiumy przedstawiające krowę, konia, diabła czy wojowników lub postać znaną jako Pitchy-Patchy. W Pitchy-Patchy wciela się najbardziej atletyczny członek trupy. Jego kostium wykonany jest z pasów kolorowego jaskrawego płótna oraz liści. Diabeł z kolei ma widły, a także u boku dzwonek (taki sam, jak noszą przy szyi krowy). Jego kostium jest czarny. Inny mężczyzna występuje w roli brzuchatej kobiety. Wojownik Jonkonnu nosi pokryte folią tekturowe serce, pasma korali oraz drewniany miecz pomalowany srebrną farbą. Oprócz obowiązkowej dla wszystkich tancerzy maski, wojownik posiada nakrycie głowy w kształcie stożka, z piórem lub pękami piór na czubku, ozdobione lustrami, wycinkami i starymi fotografiami prasowymi. Dziki Indianin ma podobny kostium, z tym wyjątkiem, że dzierży długą trzcinę i kuszę. Tradycyjnym daniem świątecznym jest szynka. Za czasów niewoli wędzono ją nad ogniem w dużych koszach zwanych kreng-kreng. Mięso intensywnie przyprawiano pimento. Jako składnik specjalnego świątecznego napoju wykorzystywano szczaw. Pani domu powinna również przygotować specjalny świąteczny pudding, w skład którego wchodzą m.in. owoce zanurzone (wiele tygodni przed Bożym Narodzeniem) w winie lub rumie.

PODANIA

Mieszkańcy Jamajki, aby nie rozumieli ich ciemiężyciele, komunikowali się za pomocą przysłów (typu: "Mi come here fi drink milk, mi noh come here fi count cow"). A ponieważ wielką ufność pokładali w mądrościach zawartych w przekazywanych z pokolenia na pokolenie podaniach, przedstawiamy ci mądrą historię o głupim Anansim.

Głupi Anansi myślał, że może wykiwać rybaka tak, by ten wykonał za niego pracę. - Pójdźmy łowić ryby - zaproponował. - Dobrze - powiedział rybak, który był mądry i przejrzał Anansiego. - Ja zrobię sieci, a ty pomęczysz się łowiąc za mnie ryby. - Zaraz - odrzekł Anansi. - To ja zrobię sieci, a ty pomęczysz się za mnie! Anansi wyplótł sieci, jego towarzysz udawał zaś zmęczonego. Złowili cztery ryby. Wówczas rybak rzekł: - Anansi, weź naszą dzisiejszą zdobycz. Ja wezmę jutrzejszą. Może być większa. Chciwie myśląc o jutrzejszym, obfitym połowie, Anansi odparł: - Nie, ty weź te ryby, ja wezmę te, które złapiemy jutro. Jednak następnego dnia sieci zaczęły już gnić i nie dało się w nie nic złapać. Wówczas rybak rzekł do swojego towarzysza: - Anansi, weź te przegniłe sieci na rynek. Sprzedasz je i otrzymasz dużo pieniędzy. Kiedy jednak Anansi krzyknął na rynku: "Przegniłe sieci na sprzedaż!", ludzie rzucili się na niego i pobili kijami. Anansi już nigdy nie próbował oszukać rybaka.

Źródło: "Reggae, czyli jak to sie robi na Jamajce" - laif - lipiec 2004; Emis, Stanisław Jaśkowski, Łukasz Figielski.

  Ważne informacje dla podróżnych z Polski (wg globtroter.pl):

Obywatele polscy podróżujący na Jamajkę muszą mieć wizy pobytowe. Nie istnieje pojęcie wizy tranzytowej. Koszt wizy wynosi 20 USD. Turyści mają możliwość uzyskania wizy na granicy. Wymagany okres ważności paszportu przy wjeździe wynosi sześć miesięcy. Istnieje obowiązek okazania biletu powrotnego lub do innego państwa. Nie została określona kwota pieniędzy na dzień pobytu. Turyści nie mają obowiązku meldunkowego. Wymagane jest międzynarodowe prawo jazdy (obowiązuje ruch lewostronny). Uznawane są wyłącznie ubezpieczenia firm międzynarodowych wystawione w języku angielskim. Ubezpieczenia polskich firm nie są honorowane. Turyści nie mają prawa przywozu swoich pojazdów, mogą natomiast wynajmować samochody na miejscu. Nie są wymagane i zalecane żadne szczepienia. Prywatna wizyta lekarska kosztuje ok. 30 USD, wizyta u specjalisty - 45 USD. Nie występują większe zagrożenia przestępczością. Nie ma ograniczeń w podróżowaniu po kraju. Istnieje zakaz wywozu dewiz powyżej 10 000 USD oraz zakaz przywożenia roślin, owoców i zwierząt.

Konsulat RP w Kingston
Konsul Honorowy: Irena Cousins (polski, angielski)
35 Millborough Crescent, Kingston 6, Jamaika, W.I.
tel. (0-01 876) 927-63-06 begin_of_the_skype_highlighting              (0-01 876) 927-63-06      end_of_the_skype_highlighting; fax 978-92-13
e-mail: kmrlmc@toj.com

KILKA CIEKAWOSTEK/PORAD DLA TURYSTÓW WYJEŻDŻAJĄCYCH NA JAMAJKĘ /Źródło: strona internetowa biura podróży TUI - www.tui.pl/

Energia elektryczna

Napięcie w gniazdkach wynosi 110 lub 220 wolt, radzimy zwrócić uwagę na informacje w Państwa hotelu. Konieczne są płaskie wtyczki typu amerykańskiego; łączniki pośrednie, pozwalające korzystać z wtyczek europejskich, można dostać w recepcji większości hoteli.

Klimat i ubiór

Na Jamajce panuje klimat tropikalny: temperatury wahają się między 27o i 32o C, nocami w górach jest dużo chłodniej. Jamajczycy są pogodni i z pewnością nie pruderyjni, ale także na Jamajce nie jest dobrze widziane chodzenie w bikini czy kąpielówkach po ulicach ani przebywanie na plaży bez biustonosza.

Odległości

Podawane są w milach (1 mila = 1,6 km) lub w kilometrach.

Pamiątki

Rzeźby z drewna, kawa, wyroby z wikliny, obrazy, ozdoby ze złota i markowe zegarki oraz lokalne alkohole, jak rum czy Tia Maria są typowymi pamiątkami z Jamajki.

Poczta

Opłata za przesyłki lotnicze: pocztówka 40,- JA$. Do Europy list idzie zwykle ok. 2 tygodni.

Różnica czasu

W lecie różnica między Jamajką i Europą wynosi 7 godzin, w zimie 6 godzin.

Taxi

Dopuszczone urzędowo do ruchu taksówki i minibusy mają namalowane czerwone litery “PP”. Inne pojazdy, które także kursują po wyspie, nie mają oficjalnego zezwolenia i ich pasażerowie nie są ubezpieczeni. Ponieważ taksówkarze nie mają taksometrów, cenę przejazdu trzeba ustalić koniecznie przed rozpoczęciem kursu.

Woda pitna

Standardy higieniczne na Jamajce są wysokie, wodę z kranu można zatem pić bez obaw, podobnie rzecz się ma z kostkami lodu i wodą w restauracjach.

Wymiana pieniędzy i waluta miejscowa

Walutą jamajską jest dolar jamajski (JA$), kurs wymiany jest zmienny. Wymiany (najlepiej z dolarów amerykańskich lub czeków podróżnych) można dokonać w bankach, hotelach i kantorach. Biuro TUI radzi domagać się pokwitowania wymiany i zachować je przez cały czas pobytu, ponieważ jedynie z tym pokwitowaniem możliwa jest wymiana powrotna niewydanych dolarów jamajskich. Ich wywóz z Jamajki jest zabroniony!

ZESTAW JAMAJSKICH MONET z kolekcji PiotRAS'a

INFORMACJE ENCYKLOPEDYCZNE:

Jamajka to wyspiarskie państwo w Ameryce Środkowej, na wyspie o tej samej nazwie na Morzu Karaibskim, w archipelagu Wielkich Antyli. Obszar 11 425 km2. Stolica: Kingston, 644 tys. mieszkańców (aglomeracja, 1991). Większe miasta (dane z 1991 w tys. mieszkańców): Spanish Town 89, Montego Bay 70, May Pen 41, Mandeville 35, Savanna-la-Mar 14. Podzielona administracyjnie na 14 okręgów. Językiem urzędowym jest angielski. Jamajski język patios jest lokalnym dialektem – mieszanką angielskiego, hiszpańskiego i słów afrykańskich. Waluta narodowa, dolar jamajski, dzieli się na 100 centów.

Ludność

2394 tys. Mieszkańców (1992), co daje średnią gęstość zaludnienia 218 osób/km2. W 1991 w miastach zamieszkiwało 52% ludności. Mieszkańcami Jamajki są przede wszystkim Murzyni (76%) oraz Mulaci (15%), Hindusi (3%) i biali (3%).

Niemal połowa mieszkańców kraju (45%) to protestanci, mniejsze grupy wyznaniowe tworzą katolicy (5%), rastafarianie (5%) oraz bahaiści, muzułmanie i żydzi. Niemal 1/5 ludności Jamajki deklaruje ateizm. Zjawisko analfabetyzmu praktycznie nie istnieje. Średnia długość życia mężczyzn 71, kobiet 75 lat.

Warunki naturalne

Wnętrze kraju zajmują pasma górskie z kulminacją w masywie Gór Błękitnych (2265 m n.p.m.) na wschodzie wyspy. Niewielkie obszary nizinne występują głównie wzdłuż wybrzeży. Naturalną szatę roślinną tworzą wilgotne lasy równikowe (niziny), krzaczasta formacja chaparral i sawanny (wyżyny w centrum). Wzdłuż rzek spotyka się lasy galeriowe, wybrzeża na znacznych odcinkach porastają namorzyny. Jamajka pozostaje pod wpływem wilgotnego i gorącego klimatu zwrotnikowego. Średnia temperatura notowana w stolicy podlega nieznacznym wahaniom rocznym i wynosi od 25 do 28°C. Roczna suma opadów 850 mm

Historia

Jako pierwszy z Europejczyków do wybrzeży Jamajki dotarł K. Kolumb w 1494. Wkrótce wyspę skolonizowali Hiszpanie, rozwijając plantacyjną uprawę trzciny cukrowej. Do pracy na plantacjach przymuszano miejscowych Indian, po niemal całkowitym ich wyniszczeniu sprowadzono niewolników z Afryki. W 1660 Jamajka przeszła w posiadanie Brytyjczyków. Wyspa szybko rozwijała się gospodarczo, osiągając w XVIII w. wysoki poziom dobrobytu. Dochody przynosiła przede wszystkim uprawa trzciny cukrowej i handel niewolnikami. W XIX w., gdy na Jamajce zniesiono niewolnictwo (1833), a na rynkach światowych ciemny cukier trzcinowy został wyparty przez tańszy, wytwarzany z buraków, kraj zaczął stopniowo podupadać. Wraz z rozpoczęciem eksploatacji jamajskich boksytów rozpoczął się dla wyspy nowy okres intensywnego rozwoju. W 1962 Jamajka zyskała niepodległość pozostając członkiem brytyjskiej Wspólnoty Narodów. Najdynamiczniej rozwijającą się gałęzią gospodarki kraju jest w ostatnich latach turystyka.

Ustrój polityczny

Jamajka jest monarchią parlamentarną, członkiem brytyjskiej Wspólnoty Narodów. Głową państwa jest królowa brytyjska reprezentowana przez generalnego gubernatora. Władza ustawodawcza należy do dwuizbowego parlamentu: dwudziestojednoosobowego Senatu (mianowanego przez gubernatora) i sześćdziesięcioosobowej Izby Reprezentantów (z wyborów powszechnych).

KLIKNIJ ABY POSŁUCHAĆ HYMNU JAMAJKI

HYMN "Jamaica, Land We Love", text: Hurg Sherlock , muzyka: Robert Lightbourne

"Eternal Father, Bless our land
Guide us with thy mighty hand
Keep us free from evil powers
Be our light through countless hours
To our leaders, Great Defender,
Grant true wisdom from above
Justice, truth be ours forever
Jamaica, land we love
Jamaica, Jamaica, Jamaica, land we love


Teach us true respect for all
Stir response to duty's call
Strengthen us the weak to cherish
Give us vision lest we perish
Knowledge send us, Heavenly Father,
Grant true wisdom from above
Justice, truth be ours forever
Jamaica, land we love
Jamaica, Jamaica, Jamaica, land we love"

Gospodarka

Jamajka opiera swój rozwój gospodarczy na bogatych złożach boksytów. W 1950 rozpoczęto eksploatację tego surowca w Górach Błękitnych na wschodzie kraju. Początkowo nie zajmowano się ich przetwórstwem, obecnie większą część wydobywanych boksytów przetapia się na miejscu w aluminium. W 1990 Jamajka zajmowała 4 miejsce w świecie pod względem wydobycia boksytów. Z zakładów przemysłu przetwórczego, poza hutnictwem aluminium, największy potencjał posiada przemysł spożywczy (m.in. cukrownie, wytwórnie rumu) oraz petrochemiczny, materiałów budowlanych, włókienniczy i odzieżowy.

Rolnictwo

Tradycyjnie istotnym elementem systemu ekonomicznego Jamajki jest rolnictwo zatrudniające niemal czwartą część ludności zawodowo czynnej. Najważniejszą rośliną uprawną jest trzcina cukrowa oraz palma kokosowa, banany, kawa, kakao, drzewa cytrusowe. Hodowla odgrywa zdecydowanie drugorzędną rolę.

Turystyka

Gałęzią gospodarki z pewnością dorównującą jamajskiemu górnictwu jest dynamicznie rozwijająca się turystyka. Kwota wpływów z turystyki odpowiadała 86% wartości eksportu Jamajki i aż o 35% przewyższa wpływy kraju ze sprzedaży aluminium i boksytów. Godne odwiedzenia są m.in. Kingston, zatoka Montego, Falmouth, ruiny Port Royal, tzw. Błękitna Laguna (Blue Lagoon), Rio Grande, Ochos Rios, Port Antonio, Mandeville, liczne plaże i kąpieliska.

GANJA / MARIHUANA (cannabis)

Ganja jest symbolem religii rastafariańskiej, jej stałym elementem. Rastafarianie palący trawkę usprawiedliwiają się, iż to JAH pozwolił im to robić. Czczą Najwyższego przez całe życie. Po trawce ich hołd oddawany Bogu jest większy, przez co mogą Go lepiej czcić. Ganja jest uważana za "zioło mądrości", według Rastafarian człowiek po spaleniu skręta jest mądrzejszy i swobodnie uwalnia uczucia. Powodem dla którego ta roślina stała się taka ważna dla Rastafarian jest fakt, iż podobno na grobie króla Salomona zostało znalezione takie zioło. Palenie marihuany stało się więc obrzędem Rastafariańskim. Innym powodem są też rastafariańskie interpretacje fragmentów Biblii, która mówi o "drzewie życia i poznania dobra i zła".

Wg Encyklopedii Millenium 2001 Marihuana to narkotyk pochodzenia roślinnego wytwarzany z konopi, rozróżniamy ich trzy rodzaje: Cannabis rudealis - rosnąca terenach Afganistanu, Kazachstanu, Kirgistanu, Turkmenistanu i Uzbekistanu, Cannabis indica rosnąca na Półwyspie Indyjskim oraz Cannabis sativa pochodząca z centralnej Azji przywieziona do Europy i Ameryki. Jako substancji psychoaktywnej zaczęto jej używać w Europie w pierwszej połowie XIX w. Nastąpiło to po kolonizacji Indii przez Wielką Brytanię i wyprawie Napoleona do Egiptu. Naukowcy powracający z Indii i Egiptu w wyniku poczynionych tam obserwacji rozważali możliwość zastosowania marihuany w medycynie. W 1839 została zastosowana z powodzeniem jako środek znieczulający przy bólach reumatycznych i bólach tężcowych. Terapię taką stosował u swoich pacjentów W. B. O'Shaughnessy.

Obecnie, pomimo delegalizacji, jest szeroko stosowana jako narkotyk rekreacyjny, jej działanie w dużym stopniu zależy od psychiki przyjmującego narkotyk. Zewnętrzne objawy przyjęcia narkotyku to przekrwione oczy, stan głębokiego zamyślenia lub tzw. wesołkowatość. Najczęściej opisywane efekty działania to: zwiększone poczucie humoru, euforia, empatia, poczucie jedności ze światem, wyczulenie zmysłów dotyku, smaku i słuchu, zaburzenia w odczuwaniu mijającego czasu, odczucie fizycznego relaksu, częste zapominanie, kłopoty z pamięcią krótką utrzymujące się do paru dni od zażycia, łatwość zasypiania. Do rzadko spotykanych należą: nudności, chwilowa utrata kontroli nad własnym ciałem, złe samopoczucie, zawroty głowy, zaburzenia widzenia i słyszenia, drżenie mięśni, palpitacje serca oraz lekkie halucynacje. Najczęściej spotykaną formą przyjmowania narkotyku jest palenie go w ręcznie skręcanych papierosach zwanych potocznie "joint", przygotowywanych z suszonych żeńskich kwiatostanów konopi wymieszanych z tytoniem. Równie popularne jest użycie specjalnej fajki z filtrem wodnym, zwanej "bongo". Inną formą przyjmowania narkotyku jest spożywanie ciastek, nalewek itp. zawierających THC.

Składnikami psychoaktywnymi marihuany są kannabinole: δ-1- i δ-6-tetrahydrokannabinole (THC). THC jest rozpuszczalne w tłuszczach i alkoholu, co powoduje odkładanie się narkotyku w komórkach tłuszczowych organizmu. Całkowite usunięcie THC z organizmu zajmuje około jednego miesiąca po jednokrotnym przyjęciu (około 10% dziennie). Przedawkowanie prowadzi do śmierci. Dawka śmiertelna to ok. 3,5 kg szczytów roślin wypalonych lub zjedzonych w czasie 24 godzin. Marihuana nie wywołuje uzależnienia fizjologicznego, jednakże zdarzają się przypadki lekkiego uzależnia psychicznego. Zaprzestanie przyjmowania narkotyku nie wywołuje skutków ubocznych określanych potocznie zespołem odstawienia, z jakim mamy do czynienia np. przy odstawieniu heroiny, kokainy, alkoholu, nikotyny czy innych narkotyków. Więcej informacji o marihuanie znajdziesz tutaj.

UWAGA! Uprawa, handel, a także samo posiadanie są w Polsce, jak i w większości krajów europejskich karalne. Wyjątek stanowi Holandia, gdzie marihuanę można nabyć i używać legalnie. Negatywnie wpływa na zdolność prowadzenia samochodu i obsługę maszyn. Wieloletnie palenie marihuany może prowadzić do chorób górnych dróg oddechowych z powodu zawartych w niej substancji smolistych (nieżyty, zapalenia i bronchit). Białka oczu mogą nabrać charakterystycznego żółtawego koloru na skutek zaczopowania znajdujących się w nich naczyń krwionośnych.

DREDY, DREADLOCKS

Dread - z ang. przerażać, odstraszać, budzić trwogę. Dread tłumaczone jako "trwoga" oznacza też "Gniew Boży". Dredy (zwałkowane, sznurkowate włosy) mają wyglądać jak lwia grzywa, a ich właściciel ma sprawiać wrażenie groźnego, budzącego strach. Przeciwnik, którego napotka na swej drodze do wolności, ma się go bać. Kiedy jednak zamiary Rastamana są pokojowe, ukrywa je pod trójkolorowym beretem. Skąd się wzięły dready? Otóż, czytając Pismo Święte, mieszkańcy Jamajki zapamiętali  przypowieść o Samsonie i jego włosach, których nie mógł obcinać, by nie stracić siły. Podobnie jak ortodoksyjni Żydzi, rastafarianie wierzą, że włosów na ciele tykać ostrzem nie wolno, więc zawijają je właśnie w dready.

 

BARWY REGGAE

Zielony, złoty albo żółty, czerwony  - to barwy flagi Etiopii, według rastamanów kolebki kultury i cywilizacji na Ziemi. Rastafarianie w swoim ubiorze eksponują te trzy kolory. Nie są one używane tak po prostu. Mają określoną symbolikę. Zielony - ziemia, ląd Afrykański, którego spokój zniszczyła kolonizacja. Symbolizuje również kontynent, z którego wywodzą się pierwsi ludzie. Żółty - oznacza złoto zagarnięte przez kolonistów. Czerwony - krew która została przelana podczas walk z najeźdźcą.

JAH-JAH

Słowo Jah ma niewyjaśnione pochodzenie. Frank Cassidy w książce Jamajska Mowa (Jamajcan Talk) mówi, że Jah było słowem używanym przez jamajskich Maroonów dla wyrażenia Boga. Jah było także skróconą formą słowa "Jehovah", używaną w angielskiej Biblii między 1539 i 1758 rokiem. Biblia świadków Jehowy przetłumaczyła także "Hallelujah" w Księdze Objawienia rozdz. 19 jako "Chwalcie Jah". Sugerowano także, że słowo Jah może być fonetyczną derywacją od hinduskiego "Jai", powszechnie używanego przez Hindusów -wysławiają swojego Boga - Jai Rama, Jai Kriszna, Jai Bhagwan. Słowem tym witano się w społecznościach hinduskich, co stanowiło wyraz szacunku. W świetle bliskiego wzajemnego oddziaływania na siebie hinduskich najemnych robotników i afrykańskich rolników, wydaje się uzasadnione, by zgodzić się z doktorem Ajai Mansingh, że "Jai" jest prawdopodobnie fonetycznym wariantem słowa "Jah", jak stwierdził to w "Sunday Gleuner" z 8 sierpnia 1982. 36 412 hinduskich najemników, którzy między 1845 a 1917 wyemigrowali na Jamajkę, wywarło rzeczywiście ważny wpływ na Afro - Jamajczyków, którzy odkryli wiele wspólnego w obu kulturach. Rastaman jest świadomy obecności Wszechmogącego: jedynego powszechnego Boga stworzenia i odnosi się do niego po prostu Jah-Jah, tak jak gdyby mówił "Tato". Jakiekolwiek byłoby pochodzenie tego pojęcia, "Jah" jest teraz pełnym mocy słowem - symbolem oznaczającym Boga i jest używany zawsze przez rastafarian dla oznaczenia Świętej Głowy Boga, tak jak w zwrotach: Jah -Bóg, Jah - Sellasje I, Jah - Man, Jahmaica. Używając tego pojęcia, rastaman dowodzi, że ani nie wstydzi się, ani nie jest nieświadomy jeśli chodzi o Wszechmogącego; przeciwnie, zaświadcza, że jest świadomy w jaki sposób zorganizowane religie odeszły od pierwotnych nauk Ojca. Dlatego też Rasta odbierają "nowe" imię "Jah" za symbol Pana, Stwórcy. Imieniem tym wyrażają swe odkrycie Boga na nowo. Dla nich Jah nie umarł, lecz rządzi światem, tak jak w dawnych czasach.

Rastafari

Ruch Rastafari - Ruch ?duchowej świadomości? (?spiritual consciousness?).
Rastafarianie wyznają, że Jah (Bóg) jest duchem, który objawił się m.in. w osobie Ras Tafari Makkonena, od momentu koronacji na cesarza Etiopii znanego jako Haile Selassie I, czym motywują cześć dla niego jako Zwycięskiego Lwa Plemienia Judy, Wybrańca Bożego i Króla Królów Etiopii. Wszyscy rastafarianie przypisują duże znaczenie przesłaniu cesarza, który głosił, że pokój na świecie zapanuje gdy kolor ludzkiej skóry będzie miał nie większe znaczenie niż kolor oczu.
Ruch Rastafarianizmu zapoczątkowany został w latach trzydziestych na Jamajce w środowiskach ruchu walki o równouprawnienie rasowe. Wyrasta też z interpretacji biblijnego proroctwa, aspiracji społeczno-kulturalnych osób czarnoskórych i kazań Marcusa Garveya. Rozpowszechniał się wraz z emigracją mieszkańców Jamajki, a także dzięki muzyce (rocksteady, reggae, dub, ragga, ska i dancehall). Nazwa ruchu pochodzi od imienia chrzestnego cesarza Ras Tafari, co w języku amharskim znaczy książę straszliwy.


Rastafari jest często niewłaściwie nazywane rastafarianizmem, choć określenie to przez samych rastafarian uznawane jest za obraźliwe. Wg rastafarian słowa zakończone na -izm zostały wymyślone aby wprowadzić podziały między dziećmi Jah. Głoszą oni zasadę "No ism, no schism".

Charakterystyka [edytuj]
Rastafari łączy cechy afrykańskich wierzeń animalistycznych, chrześcijaństwa (oparcie się na Biblii i niektórych zasadach chrześcijaństwa koptyjskiego), hinduizmu (dready, palenie marihuany, awatary) oraz pokojowych nauk cesarza Haile Selassie I, który głosił, że pokój na ziemi zapanuje, gdy ludzie przestaną być dzieleni na ludzi pierwszej i drugiej kategorii, a kolor ich skóry będzie miał takie samo znaczenie jak kolor ich oczu. System religijny rastafari jest połączeniem motywów wywodzących się z religii wyznawanych na kilku kontynentach, można go więc uważać za wierzenie synkretyczne.
Krótki rys historyczny [edytuj]Jednym ze źródeł rastafari są kazania Marcusa Garveya, urodzonego na Jamajce czarnoskórego kaznodziei, publicysty, nauczyciela i organizatora ruchu walki o równouprawnienie rasowe. Podczas wizyty w Etiopii zafascynował się on osobą Ras Tafariego jeszcze zanim ten rozpoczął panowanie. Następnie rastafari rozpropagowali na całym świecie emigranci z Jamajki. Zyskał on popularność głównie w środowiskach czarnoskórych robotników w Stanach Zjednoczonych i Europie. Aż do lat siedemdziesiątych XX w. nie był szeroko znany w innych środowiskach społecznych. W latach siedemdziesiątych został rozpowszechniony przez Boba Marleya i innych muzyków wśród młodzieży amerykańskiej i europejskiej, co wiązało się ze wzrostem popularności kultury i muzyki reggae.
Wierzenia religijne [edytuj]Rastamani, nazywający się sami często ?braćmi Rasta?, wierzą, iż cesarz Haile Selassie I jest prawdziwym mesjaszem, który poprowadzi wszystkie ludy Afryki, a także w ?eksportowej? wersji tej religii wszystkich rozproszonych po świecie ludzi, którzy czują się duchowo związani z Afryką, do Ziemi Obiecanej, w której nie będzie już rasizmu i niesprawiedliwości.
Rastamani wierzą, że są resztką czystej czarnej rasy, prawdziwych potomków biblijnego króla Dawida. Według ich wierzeń w X wieku p.n.e. cesarstwo Etiopii zostało utworzone przez Menelika I, syna biblijnego króla Salomona i królowej Saby i przetrwało aż do upadku cesarza Haile Selassie I.
Sam Cesarz Selassie zaprzeczał jakoby był wcieleniem Boga czy Jezusa, i namawiał rastafarian do przyjęcia Ortodoksyjnego Kościoła Etiopskiego. Wysyłał misjonarzy na Jamajke, aby głosili tą wiarę. Kościół znalazł wielu wyznawców wśród rasta lecz większość z nich unika kontaktu z zorganizowaną religią.
Inicjator rastafari w Jamajce ? Marcus Garvey ? był początkowo kaznodzieją Ortodoksyjnego Kościoła Etiopskiego, został jednak z niego wydalony za głoszone poglądy.
Oryginalny obrządek rastafari, kultywowany na Jamajce i w Etiopii, jest częściowo podobny do judaizmu, częściowo do etiopskiego chrześcijaństwa, zawiera w sobie także elementy zapożyczone z afrykańskich kultów animistycznych i niektórych wierzeń hinduskich. Wszystkie te elementy wnieśli niewolnicy, sprowadzani na plantacje do Jamajki z wschodniej Afryki i w mniejszym stopniu z Indii na zasadzie tygla kulturowego, w wyniku którego powstała zupełnie nowa religia.
Symbole [edytuj]

Lew Judy oraz barwy widziane na fladze Etiopii Lew Judy - jednym z głównych symboli rastafari jest lew, który symbolizuje nieustraszoność, samego Ras Tafariego oraz czasami samego Jah.
Barwy - kolory zielony, złoty i czerwony, jako barwy flagi Etiopii, mają dla rastafarian szczególne znaczenie i są często obecne w ich strojach. Zielony oznacza Afrykę i spokojny kraj, złoty to zagarnięte złoto przez kolonistów i dawne bogactwo Afryki, czerwony oznacza krew przelaną podczas walk z najeźdźcą.
Dredy - noszenie ?dredów?, czyli grubo splecionych włosów, jest prawdopodobnie zapożyczone z hinduizmu, zwłaszcza, że w etiopskiej wersji rastafari dredy były początkowo nieobecne. Noszenie dredów ma znaczenie symboliczne. Dredy są symbolem Lwa Judy, czyli nieustraszonego mesjasza, wyrazem protestu przeciw ?siłom Babilonu? i znakiem ?powrotu do natury? gdyż w Starym Testamencie, w Pięcioksięgu Mojżeszowym jest wzmianka o ścinaniu włosów i goleniu się. Dredy wywodzą się także z plemion Afryki, które to nosiły dredy aby upodobnić się do lwa, który jest uznawany za króla zwierząt.
Marihuana - bardzo charakterystycznym elementem tej religii jest rytualne palenie świętego ziela, marihuany, którą prawdopodobnie sprowadzili na Jamajkę hinduscy niewolnicy. Jej palenie jest rodzajem aktu religijnego, którego zasadność próbuje się potwierdzić cytatami z Biblii. Wykorzystywana jest do wnioskowania (rezonowanie) i traktowana jest jako sakrament, który oczyszcza ciało i umysł, powiększa świadomość, ułatwia pokojowe współistnienie i przybliża do Jah. Rastafarianie są zaskoczeni faktem, że marihuana jest nielegalna. Postrzegają ją jako substancję otwierającą umysł - coś, czego system Babilonu, jak rozumują, jawnie sobie nie życzy. W swoim rozumowaniu przytaczają kontrastowe porównanie ziół do alkoholu, który według nich ogłupia ludzi i nie jest częścią afrykańskiej kultury. Pomimo takiej oceny działania marihuany, jej zażywanie nie jest religijnym nakazem, wielu Rastafarian jej nie używa.
Rastafarianie wierzą, że marihuana to Drzewo Życia, wspominane w Piśmie.
Rastafarianie opierają się na staroangielskiej wersji Biblii (King James version, z 1611 roku). W oryginale Biblii (Wj 30: 23) są słowa "kanehbosm" i rastafarianie tłumaczą je jako "pachnące konopie" (choć tłumaczono to różnie), i były one używane do praktyk religijnych.